礼拝

ローマ人への手紙９章１７節〜３３節（信じ、仰ぎ見る）

聖書はパロに「わたしがあなたを立てたのは、あなたについてわたしの力を示し、わたしの名を

全世界に告げ知らせるためである。」と言っています。こういうわけで、神はみこころのままに

あわれみ、またもこころのままにかたくなにされるのです。すると、あなたはこう言うでしょう

。「それなのになぜ、神は人を責められるのですか。だれが神のご計画に逆らうことができまし

ょう。」しかし、人よ。神に言い逆らうあなたは、いったい何ですか。形造られた者が、形造っ

た者に対して、「あなたはなぜ、私をこのようなものにしたのですか。」といえるでしょう。

陶器を作る者は、同じ土のかたまりから、尊いことに用いる器でも、また、つまらないことに用

いる器でも作る権利を持っていないのでしょうか。ですが、もし神が、怒りを示してご自分の力

を知らせようと望んでおられるのに、その滅ぼされるべき怒りの器を、豊かな寛容をもって忍耐

してくださったとしたら、どうでしょうか。それも、神が栄光のためにあらかじめ用意しておら

れたあわれみの器に対して、その豊かな栄光を知らせてくださるためになのです。神はこのあわ

れみの器として、私たちをユダヤ人の中からだけでなく、異邦人の中からも召してくださったの

です。それはホセアの書でも言っておられるとおりです。「わたしは、わが民でない者をわが民

と呼び、愛さなかった者を愛する者と呼ぶ。『あなたがたは、わたしの民ではない。』とわたし

が言ったその場所で彼らは生ける神のこどもと呼ばれる。」また、イスラエルについてはイザヤ

がこう叫んでいます。「たといイスラエルの子どもたちの数は、海辺の砂のようであっても救われ

るのは、残された者である。主は、みことばを完全に、しかも敏速に、地上に成し遂げられる。

」またイザヤがこう預言したとおりです。「もし、万軍の主が、私たちに子孫を残されなかった

ら、私たちはソドムのようになり、ゴモラと同じものとされたであろう。」では、どういうこと

になりますか。義を追い求めなかった異邦人は義を得ました。すなわち、信仰による義です。し

かし、イスラエルは、義の律法を追い求めながら、その律法に到達しませんでした。なぜでしょ

うか。信仰によって追い求めることをしないで、行ないによるかのように追い求めたからです。

彼らは、つまずきの石につまずいたのです。それは、こう書かれているそうです。「みよ。わた

しは、シオンに、つまずきの石、妨げの岩を置く。彼に信頼する者は、失望させられることがな

ない。」

＊＊＊彼に信頼する者は失望させられることがない・・・というありがたいことばを聞くことが

　　　できるなんてしあわせですね。この彼とはイエス様であり、イエス様を信じ、仰ぎ見るこ

　　　と・・・をこれからも失わずにいきたいものです。人は行いで自分を正当化しようとした

　　　りする方が多いし、自分が人からどう思われているかが気になったり、人と比べたり、良

　　　く思われようとしたり、という人は神様よりも、自分中心です。行いも、愛からするので

　　　はなく、良く思われたいから・・・・これは神様の御心ではないと聖書も教えています。

　　　ただ、神を信じ、仰ぎ見る、これに尽きます。これを信仰というのです。多くの人が神を

　　　信じることができますように祈ります。