礼拝

コリントへの第二の手紙３章１節〜１８節（御霊に仕える資格）

私たちはまたもや自分を推薦しようとしているのでしょうか。それとも、ある人々の

ように、あなたがたにあてた推薦状とか、あなたがたの推薦状とかが、私たちに必要

なのでしょうか。私たちの推薦状はあなたがたです。それは私たちの心にしるされて

いて、すべての人に知られ、また読まれているのです。あなたがたが私たちの奉仕に

よるキリストの手紙であり、墨によってではなく、生ける神の御霊によって書かれ、

石の板にではなく、人の心の板に書かれたものであることが明らかだからです。私た

ちはキリストによって、神の御前でこういう確信を持っています。何事かを自分のし

たことと考える資格が私たち自身にあるというのではありません。私たちの資格は神

からのものです。神は私たちに、新しい契約に仕える者となる資格をくださいました

。文字に仕える者ではなく、御霊に仕える者です。文字は殺し、御霊は生かすからで

す。もし石に刻まれた文字による、死の務めにも栄光があって、モーセの顔の、やが

て消え去る栄光のゆえにさえ、イスラエルの人々がモーセの顔を見つめることができ

なかったほどだとすれば、まして、御霊の勤めには、どれほどの栄光があることでし

ょう。罪に定める務めに栄光があるのなら、義とする勤めには、なおさら、栄光があ

ふれるのです。そして、かって栄光を受けたものは、このばあい、さらにすぐれた栄

光のゆえに、栄光のないものになっちているからです。もし消え去るべきものにも栄

光があったのなら、続するものには、なおさら栄光があるはずです。このような望み

を持っているので、私たちはきわめて大胆に語ります。そして、モーセが、消えうせる

ものの最後をイスラエルの人々に見せないように、顔におおいを掛けたようなことはし

ません。しかし、イスラエルの人々の思いは鈍くなったのです。というのは、今日に至

るまで、古い契約が朗読されるときに、同じおおいが掛けられたままで、取りのけられ

てはいません。なぜなら、それはキリストによって取り除かれるものだからです。かえ

って、今日まで、モーセの書が朗読されるときはいつでも、彼らの心にはおおいが掛か

っているのです。しかし、人が主に向くなら、そのおおいは取り除かれるのです。主は

御霊です。そして、主の御霊のあるところには自由があります。私たちはみな、顔のお

おいをとりのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主

と同じ姿に姿を変えられて行きます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。

＊＊＊今世の中にはたくさんの惑わしがあり、文字は人を殺す・・・と今日の箇所にあ

　　　りましたが、まさにあらゆる情報機関を通して目で見て惑わされ、耳で聞いて惑

　　　わされ、こいう現実があります。御霊に仕える者は心のおおいが取り除かれるの

　　　で、見極めが出来てきます。世界中の人がこの心のおおいを取り除いていくこと

　　　に目覚めていけることを願っています。